THE COMENIUS PROJECT: A SUMMARY OF STUDENTS´ EXPERIENCES

Students were asked to write an essay where they would describe what their experiences taking part in this project had been like. Here is a summary of the ideas they most mentioned:

• Travelling itself was very valued especially because the places were very attractive and, in some cases, unusual. Moreover, for some of the students it was the first time travelling abroad or going aboard a plane

• To get to know different people and cultures during the trips done to other countries: many students took the opportunity of going to a foreign country and staying with host families. They could meet people of different origins and stay in their houses for a few days. In this way, they learned other customs and traditions. Also, some of them made friends with other students and keep in touch with them. When the possibility of staying with families students was not possible, they could travel to the country, know different towns, visit schools and share work and free time with other European students and teachers.

• Together with travelling abroad, they could practice English and they realized what important speaking was and they were motivated to practice more so as to get more fluency, improve pronounciation and acquire more vocabulary.

• By working on Human Rights, especially on the four topics they concentrated on, the more they researched ,the more interest they showed. After all the work done, some students have said that apart from knowing more things about the topics, they are also more conscious of the aspects they have to change so as to change the world step by step and be more equal.

• Team work and projects have also been pointed out by students: They have found the work hard but enjoyable. They list the following activities: they made questionnaires and surveys, selected some news, made summaries and translated them. Then, they made their own comments ralated to the topics. As final projects, they made power-point presentations and murals, wrote essays, poems, stories and a team diary.

BERDINTASUNARI BURUZKO LANAK

Filosofia irakasgaian ikasleek berdintasunaren gaia landu dute. Lan hori bukatzeko saikera bat aurkeztu behar izan dute. Hona hemen saiakera horien lagin txikia.

BERDINTASUNA

_______________________________________

Berdinak al gara ala desberdinak?

Gelditu zaitez eta galdeiozu zure buruari ea guztiok berdinak garen ala ez. Erantzuna agerikoa da. Ez gara berdinak. Gizakiok komunean dugun gauza bakarra, guztiak desberdinak garela da eta hori da, bizitza esperientzia entretenigarri bat bihurtzen duena. Norbanako bakoitza Unibertsoaren produktu bakarra eta errepika ezina da. Ez dago zu bezalako gizakirik munduan , zure sentsazioak, pentsamenduak, emozioak dituena ezta, noski, kode genetiko bera duena. Naturak horrela egin gaitu, espezie bereko indibiduo ezberdinak.

Begi bistakoa da , beraz, gizakion artean ez dagoela berdintasunik , eta horrela izan behar da, izan ere, guztiok berdinak izango bagina, pertsonak izateari utziko genioke , robotak izango ginateke, automata kontzienteak ala inkontzienteak, agian? Ez dakit. Baina garbi dagoena da, guztioi gustatuko balitzaizkigu janari bera, lan bera edo neska/mutil bera , bizitza ezinezkoa izango litzateke. Ezingo genuke eboluzionatu , gizakiok ezingo genukeelako ezer ikasi ; izan ere, nik dakidana dakien norbaitekin izandako harremanetatik zerbait ikastea lortuko nuke? Ez dut uste. Ahalegin guztiak alferrikakoak izango litzateke, ezberdinak diren gauzetatik ikasten baitugu.

Gizartea berean gogor dirau eta behin eta berriz errepikatzen du falazia bera “Guztiok berdinak gara!” ,hori esatearekin berdinak bihurtuko bagina bezala. Baina zergatik izan behar gara berdinak? Zergatik norbanako guztiak klonikoak izan behar gara? Badirudi, desberdintasunek gizartea beldurtzen dutela ; orduan , gizartea bera da ahalegintzen dena berdintasun ilogiko eta taxugabe bat ezartzen, eta berdintasun horretatik ihes egiten duenari bizkarra ematen diolarik , erdeinatu egiten du. Gizarteak ezberdintasunak ezabatu nahi ditu, baina ez da konturatzen ezberdintasunik gabe ez dagoela askatasuna, ezberdintasunak ezabatzeak indibidualtasuna desagertzea dakarrela, eta ez , ez da konsziente ezberdintasunean bizi dela edertasuna.

Nire buruari hainbatetan galdetzen diot zergatik pentsatzen dugun pertsona bat bestea baino hobea dela. Pertsona hori guk ez ditugun ezaugarri batzuk izango ditu, noski, ezberdinak garelako, baina horrek ez du bihurtzen eta ez du esan nahi gu baino hobea edo txarra denik, baizik eta , soilik, errespetua zor diogun norbait dela. Jaiotzen garen momentutik sentimenduak, emozioak, itxaropenak dituen norbait garelako, ezaugarri propioekin eta honi gogor eutsi beharko diogu munduari eusten gaituen soka bakarra delako, eta horretarako ezinbestekoa da guk garena izaten jarraitzea

Baina gauzak ez dira beltzak hala zuriak, ez dira hain politak , ez dira errazak eta beraz, berdinak garela esatea zentzugabea aurkitzen dudan heinean ; gezurretan ibiltzea baita, gure buru sinple eta konformistak engainatzeko modua; arrazoia eman behar diet berdintasunean itsu-itsuan sinisten duten dohatsuei, izan ere, defendatu dudan ezberdintasuna abiapuntu hartuta, ezberdinak izatea berdin egiten gaituelako.

Ildo horretatik jarraituz, esan beharra dago, guzti-guztiok pertsonak garela eta pertsonak izateagatik duintasun, eskubide eta betebehar berdinekin jaio gara, errespetuz tratatuak izateko erabateko eskubidea dugu eta eskubide eta betebehar horiek modu berean aplikatu behar dira gizartea osatzen dugun indibiduo desberdinei. Baina hori ez du naturak zehazten , gizakiok baizik, gu geuk sustraitu eta ezarri behar dugu beharrezko berdintasun sinboliko hau gure gizartean, legearen aurreko berdintasuna, alegia.

Auzi honi heltzea ez da erraza, erronka handia da guretzat , okerreko bideetara eraman gaitzakeelako. Arazoa ez da ezberdinak izatea, arazoa da ezberdin tratatuak izatea, horregatik , esan dudan bezala, gizartea ezarri behar du legearen aurreko berdintasuna , ez askatasuna ukatzen duen berdintasuna. Baina gaur egun , bi kontzeptu hauek ez daude ondo bereiztuta eta ikasi behar dugu bata eta bestearen mugak non dauden zehazten , hori baita gure bidezko berdintasuna lortzeko benetako erronka.

Izugarrizko borrokak suertatu ondoren, azkenean, gobernuak eta instituzioak gizartearen eskaerak betetzen saiatzen hasi dira eta zorionez, aurrerapausoak eman dira justizia eta lege arloan; arrazakeriaren, sexismoaren, espezismoaren nahiz homofobiaren aurkako legeriak promulgatuz, baina gizartea bera da aurrerakoia izateari uzten diona , hipokrita hutsa bihurtzen da , berdintasuna desiratu baina berdintasuna gutxiesten duena. Tristea da baina diskriminazioaren aurkako milaka lege egon arren, gu geuk gara lege horiek zakarrontzira botatzen ditugunak , baliorik ez duten zerbait direlakoan edo ; eta tristeena da gure eskutan dagoela lege horiek praktikan jartzea.

Orain dela asko, norbaitek esan zidan , “amestea sinestea da” eta arrazoia zuen. Amestu behar dugu aldaketan, aldaketa sinisteko. Hori izan beharko luke gure xederik oinarrizkoena, guk izan behar garelako ikusi nahi dugun aldaketa. Zure pentsamolde itxia eta zaharkitua zakarrontzira bota, lagun, eta orduan, berdintasun erreal eta bidezko bat lortzeko bideari ekingo diogu, itxurakeriarik gabe.

Leyre Martinez 1B

12/04/2011

BERDINTASUNA

_______________________________________

Atal objektiboa (Berdintasunaren ikuspegi objektiboa)

Definizio praktiko bat hartu behar izango bagenu, berdintasuna, gizakien arteko eskubideen arloan diskriminaziorik ez egotea dela esango genuke.Baina horrela definitu egingo genuke, definizio bat ematera behartuta egongo bagina, zeren berdintasuna gai oso sakon eta korapilatsua da, honen ondorioz ezin da definizio zehatz eta unibertsal batez definitu.

Desberdintasuna betidanik egon da gure gizartean eta honek ere herriaren borroka berdintasunaren alde ekarri du betidanik, baina aldi gutxitan arrakastarekin.Frantziako iraultzan izan zen berdintasunaren aldeko borroka eginez, lehen arrakasta nabarmena eta honi esker mundu guztiaren zehar hasi zen aldarrikatzen berdintasuna (Izan ere Frantziako iraultzaren leloa: Askatasuna, berdintasuna eta fraternitatea zen.)

Historiaren zehar gizakien eskubideak ez dira bete, hau da “berdintasuna” (definizio praktikoa) etengabe ez da bete eta horregatik munduak zoritzar anitzak jasan izan ditu, beste herrialdeekiko konkistak , gatibuak eratzea ,genozidioak ... etab.

Berdintasun hitza entzuten dugunean denoi etortzen eta bururatzen zaizkigu gauza berberak, bi generoen berdintasuna, arraza berdintasun, berdintasun ekonomikoa, erlijioarekiko berdintasuna....

Eredu bezala bi generoen desberdintasuna jarriko dut.

Legeei begiratuta , berdinak gara nahiz eta sexu desberdinekoak izan ,baino gero praktikan hau ez da gertatzen .Denok dakigunez gizarte matxista batean bizi gara eta gizona jaio ezkero aukera gehiago izango ditugu bizitraren arlo askotan.Hau ikus daiteke mundu laboralean beriziki , emakumeak normalean eta bataz beste gizonak baino emaitzak askoz hobeagoak jasotzen dituzte eta era berean bataz beste langileagoak dira.Hau egia da eta zientifikoki dago probatuta(gizonak baino azkarragoak direla bataz beste)baina gero mundu laboralean ikus dezakegu hobeto ordainduta daudela gizonak emakumeak baino , hau da, munduaren zehar ikus ditzakegu kasu asko non bi sexu desberdinetako langileek soldata desberdinak jasotzen dituzten , gainera enpresari askok ez dute nahi emakumerik enpresan haurdun gera daitezkelako.

Atal subjetiboa (Nire ikuspegitik berdintasuna)

“Todos los hombres nacen iguales, y esta es la última vez que lo son” Abraham Lincoln

Legearen ikuspegitik ikusita berdinak gara , denok eskubide berdinak ditugu......bla , bla , bla , bla , bla , betikoa , hobeto esanda betiko gezurrak. Berdinak gara? JAJA , barregura etortzen zait berdinak garela entzuten dudanean.

Jaiotzen garen unean lehen bereizketa egiten dute, umea bada pijama urdina eta berriz neska bada arrosa .Gero ere sexuaren arabera jostailu mota batzuk emango dizkigute eta noski sexuaren arabera kirol mota batzuk egingo ditugu, baino beno eskerrak eman behar ditugu hau azken urteotan asko aldatu dela.

Hau ez da soilik geratzen sexuaren bereizketan, ez, berdinak gara noski , biok ugaztunak gara , biok dugu bihotz bat, bi hanka, aho bat ....Baino lehen esan dudan bezala jaiotzetik gure etorkizuna dago idatzita, nik Afrikako mutil baten berdina nahiz eta eskubide berdinak ditugu, baino bere jaioterria bere etorkizuna idatzi du , berak egunero kilometroak egin izan beharko ditu uraren bila. Ni bitartean uraren txorrotari bakarrik emango izan beharko diot, bera agian, zentzu gabeko hau da , potentzien handiko gerra batean sartu egin beharko da eta ni bitartean futbolean edo taberna batean lagunekin hitz egiten egongo nahiz , nik nahi badut.

Euskadiko zein familietan jaiotzen zaren ere zure etorkizuna baldintzatzen du, Euskadiko familia dirudun batek haien seme-alabek atzerrira bidali ahal litzateke ingelesa edo masterrak egitera eta honek ate asko irekiko dizkie etorkizunean, berriz familia dirudun bat ez duen pertsona batek ezin izango ditu gauza hauek egin eta honen ondorioz aukera gutxiago izango ditu bizitzan .

Gehiago luzatu ahal naiteke baino , dena enfokatuko nuke era berdinean ondorio hau azaltzeko.Berdintasuna, utopia da, baino utopia da gaur egun.Zergatik? Sistema anker honetan non txikitatik besteek baino hobeak izan behar garen kosta ala kosta ezinezkoa da. Etorkizunean lortu ahal dugu, generazio berria erakusten eta kontzientziatzen gaiari buruz, baino ez urtean behin kanpaina edo lanen txatxuen bitartez ,ez , berdintasuna da gai bat non gurasoek azaldu behar dioten bere seme-alabei poliki-poliki eta era sakon batean ulertu dezaten zertan datza..Gure mentalitatea eta sistema aldatuz lortu daiteke “Utopia hau”.

“La utopía es el principio de todo progreso y el diseño de un futuro mejor.” Anatole France

Egilea:Bruno Treviño Zárate

BERDINTASUNA

_______________________________________

Gaurko egoerari buruzko zirriborro sinple eta azkar bat.

Gure beharra da gizakiak edo “anaiak” bezala berdintasun sozial gehiago eskatze geure buruei, beharra eta eskubidea daukagu gobernuei nahiz oposizioei esateko ez gaudela pozik, aski dela.

Gaur egun gezurra badirudi ere, txirotasun mahi handiarekin, polizia korruptoekin, militar txoratuekin eta horrelakoekin jarraitzen ditugu mundu osoan zehar. Jarraitzen dugu jasaten nola gobernuek behin eta berriz ari diren armak erosten - armak saltzen eta nazioarteko komertzio itun handiak sinatzen, hauen ondorioetan eta kaltetuetan pentsatu gabe. Bitartean ikusten hari gara nola gure hirietan, adibidez, eskolak, hezkuntza hobeak, lanpostu duinak, ospitaleak etab, faltatzen direla.

Gainera Kapitalismoaren doktrinarekin, indibidualismoa defendatzen duena, sozietatearen arlo gehienak honen menpe geratu dira, nagusienetarikoa, hezkuntza izan da, eta hezkuntza sozietatearen zutabe garrantzitsuenetarikoa da. Politika ere gero eta txarragora doa azken finean herri baten erabakiak gutxi batzuk hartzen dituztelako, indibidualtasunez, “berdintasunaren-demokraziari” ohore eginez.

- Charles Bukowski
« La diferencia entre una democracia y una dictadura consiste en que en la democracia puedes votar antes de obedecer las órdenes ».

- Santiago Lorenzo
"Solo por miedo o por poder individual no se llega a constituir una soberania induvidual. El miedo es impulsado por el estado con la participación de los medios; y por ellos se llegan a la división del pueblo para concretar su reinado, su máximo poder."

Baina zoritxarrez hezkuntza-sistema txar bat baldin badago, kapitalismoaren funtsetan irakasten duena, egoera txarrera egingo du belaunaldi berriak (gehiengoak gutxienez) ez dutelako ezer egingo egoera hau aldatzeko. Ez soilik beren etorkizunean pentsatzen baizik eta hurrengoen etorkizunean pentsatu behar dute ere, lurrarengan, animaliengan, guztiengan pentsatuz.

Horregatik izan ahal da, gizakia gero eta berekoiagoa bihurtzen hari dela, gero eta gehiago edukitzen saiatzen indibidualki; begiratzen nola gure artean hari garela birrintzen, ezer egin gabe hori aldatzeko.

Hala ere gaur egungo sozietate gehienak hurrengo hauteskundeetan, bozkatuko dute gobernuburuak aldatzeko, zerbait aldatuko dutelako itxaropenarekin, eta hauek beren promesak beteko dituztelakoan.

Jendea ez da konturatzen gaur egungo gobernuburuek ekonomiaren txotxongiloak direla, multinazional erraldoienak hain zuzen ere.

Horregatik ezjakintasuna eta konformismoa utzi behar dugu gure errealitatearen aurrean, benetan txarto gaudela, pertsonai utzak izatera pasa garela propaganden eta etorkizun on bateko promesen itzalpean, baina azkenean ezer ez.

Egoera hau aurrera egitekotan, azkenean, gizakia krisi moral ikaragarri batean murgilduta ikusiko du bere burua. Hau ekiditeko idei berriak behar dira, bai sozialak bai politikoak, ekonomikoak etab, baina prozesu hau aurrera eramateko beharrezko oinarri batzuen artean, berdintasuna dago.

Berdintasuna:

Historian zehar, berdintasuna gehien tratatutako gai filosofikoa, morala, etiko, soziala zein politikoa izan da.

Etorkizun emankor eta on baten ardatz gisa beti egon da berdintasuna, (errespetua etab). Filosofo askok esan dute, gizakia soilik bizi izango dela bakean eta zoriontasunean besteenganako berdintasuna badu, baina azken finean hori jakiteko logika hutsa pixka bat baino ez da behar.

Baina ondorio hori atera baino lehen jakin behar dugu zer den berdintasuna orokorrean “Bi gauzen edo pertsonen arteko nolakotasuna, berezitasun berdinak dituztenak, bai naturalki, bai formaz, bai kantitatez”.

Definizio hau ondo dago, baina ez du hitz egiten eskubide-berdintasunari buruz hain zuzen ere.

“Nietzsche” filosofo alemanak honi buruz idatzi zuen: - La igualdad de hecho, eta, - La igualdad de derecho. Lehenak gizakiaren berdintasunari buruz hitz egiten du, formaz alegia, adibidez pertsona guztiok berdin jaiotzen gara, bihotzarekin. Bigarrena gizakien eskubide-berdintasunari buruz hitz egiten du, eskubideen aldetik gizakien berdintasunari buruz, zure pentsamenduak adierazteko askatasuna, adibidez.

Orduan hau esanda, berdintasuna gizakiaren muga izan da urte askoren zehar. Berdintasunezko polítika, sozietate etab nahi baditugu, denok atera behar gara puntu beretik berdinak bezala eta horrekin bat dator helburu hori lortzeko behar den elkartasuna eta gure arteko errespetua. Orduan zergatik izaten da hain zaila helburu hau lortzea?, badaude zailtasun asko berdintasunerako bidean, dena aitzakia delako ezberdintasunak sortzeko adibidez: dirua, paper garrantzitsua jokatzen du.

XX. mendean, adibide bezala, politika sozial arloan, berdintasuna nahi zuten ideologiak sortu ziren berdintasuna bermatzen zutenen pertsonen artean. Kapitalismoak sortutako mendekotasun ekonomikoa, batez ere, bigarren industria iraultzan eta doktrina honen hazkundea finkatu zuena, desberdintasun sozial latzak ekarri zituen, pobreen eta aberatsen desberdintasuna etab. Orduan talde iraultzaile hauek ikusi zuten berdintasunaren bidean, egoera ekonomikoa oso garrantzitsua zela sortu zuen mendekotasuna zela eta. Proposatu zen berdintasun ekonomikoa, hori urrats oso garrantzitsua izango zelako berdintasun egoera hobe bat lortzeko.

Agerikoa zen oraindik desberdintasunak iraungo zituztela, helburu hori lortzea ez delako batere erraza, baina era zen bistakoa egoera berri horrek, kapitalismoak sortutakoarena baino bidezkoagoa izango zela. (Anarkismoa, Komunismoa...) azkenean ez zen sortu egoera hori.

Baina berdintasun ekonomikoaz aparte badaude berdintasuneko arlo gehiago. Adibidez: (arrazen arteko, erlijio eta sinesmenen arteko berdintasuna eta tolerantzia…).

Hala ere berdintasunaren aldeko borrokarik ezagunenetakoa “emakumeen berdintasunaren aldeko borroka” izan da. Azken hamarkada hauetan indar asko hartu du mugimendu honek, historia osoan zehar egon den emakumearen aurkako diskriminazioa salatzen duena eta oraindik gaur egun dagoena. Emakumeak adibidez mendeetan zehar mantendu dituzte ( politikatik, filosofiatik eta historiatik) aldenduak edo ahaztuak.

EGILEA: JORGE CAMINOS

1.B

Argazki lehiaketa. Sarien banaketa / Awards photo contest / Entrega de premios del concurso de fotografia

Joan den Maiatzaren 13an Carmen Gonzalezek, ikastetxearen Zuzendariak, Comenius argazki lehiaketaren sariak banatu zituen.
Eskerrik asko berriro gure patrozinatzaileei Enrique Martin-i eta Canvio de Luces-i.




On 13th May, the school's headmaster, Carmen Gonzalez, presented the "Comenius photo contest" awards.
Thanks again to our sponsors Enrique Martín and Canvio de luces.



El pasado 13 de mayo, la directora del centro, Carmen Gonzalez, hizo entrga de los premios del concurso de fotografía Comenius.
Gracias una vez más a nuestros patrocinadores Enrique Marín y Camvio de Luces.

Lehenengo saria / first prize / primer premio
NAHIKARI FERNANDEZ DE PINEDO

Bigarren saria / second prize / segundo premio
OHIANE URCELAY & LAURA FERREIRA

Hirugarren saria / third prize / tercer premio
IRATI LOPEZ DE SOSOAGA

Photo Contest

Here are some of the photos which took part in the contest

Third prize

Irati Lopez de Sosoaga “Emakumea entzuteko ordua da”

Second prize

Ohiane Urcelay eta Laura Ferreira “Equality, a feeling in the dance, a dream in our life”

And first prize

Nahikari Fernandez de Pinedo: "Aska gaitezan" malkoz esan zenidan”

Students' projects february 2011: INTERVIEWS

Students made some team work doing a research on one of the following topics and their relationship with equality: gender, social backgroud and education, disabled people and freedom of speech. A part of the research consisted of interviewing people who could inform them of the reality. Some of the interviews are transcribed below.

The group in charge of freedom of speech and equality interviewed Maite Elizondo who works in a social organization. The second one is the interview with the headmistress of Mendebaldea High School from Vitoria-Gasteiz. Another group, who dealt with the topic of social background, education and equality, interviewed Carmen Gonzalez, who is the headmistress of Mendebaldea High School and Ana Fernández de Betono, who works in a training and innovation center for teachers.

THE INTERVIEW TO MAITE ELIZONDO

(“LOKARRI”)

1.- What is “Lokarri”?

“Lokarri” is a social organization which fights for the dialogue and the political negotiation in the Basque Country.

2.- What do you want to get with your work?

We want to solve the Basque conflict by peacefully means.

3.- Why did you think that to create this kind of organization was necessary?

Because there wasn`t any kind of negotiation between the government and the nationalist left (izquierda abertzalea).

4.- What kind of problem have you had during the years you have been working in “Lokarri”?

We`ve had some problems because the situation in the Basque Country is complicated. There are some political parties which refuse to meet and speak with other parties, because they think that the only alternative to solve the conflict is to defeat ETA militarily.

5.- Do some kind of issues must be treated more carefully?

Yes, the diplomacy is essential because there are some people who don`t want to participate.

6.- In which situations can we see that the social and political situation is not good?

In the gun violence (ETA), in the outlawing of some political parties and organization, in the censorship of some media (“Egunkaria” newspaper), in the tremendous divide between parties, in the existence of victims. There isn´t democratic coexistence.

7.- What must be done to improve this situation?

We want them to lay down the weapons, to legalize the parties, to ensure the freedom of speech, to reach a minimum agreements of coexistence, negotiate with ETA the issue of political prisoners, and to approach the prisioners to the Basque Country.

8.- What do you think about the freedom of speech?

They mustn`t set limits. All the political parties and all the ideologies deserve the freedom of speech. If we think that some organizations or parties violate the human rights, we must do something to defeat that, but never to forbid.

9.- Do you think that the censorship is viable?

Never. If we use the censorship, everyone could use it for their interest, and in a democratic coexistence there is no place for the censorship.

10.- Do you think that they must accept the Basque Country`s independence?

We don`t speak about the solution. But the citizens have the right to decide and they must do a referendum.

11.- Nowadays which political party does best reflect your ideology?

Anyone. In “Lokarri” there are people from different political parties, and no one knows whom you vote.

-CONCLUSION: Lokarri is a organization which fights for the conservation of human rights (in this case of the freedom of speech) in the Basque Country. It wants to solve the conflict by peacefully means.

By: Alazne Sainz and Alejandra Codesal.

INTERVIEW WITH THE HEADMISTRESS OF MENDEBALDEA INSTITUTE

She has answered very friendly to our questions, but it´s important to say that in Mendebaldea the students who are from another country have been there since their chillhood or are adopted childs who have grown going to schools in D model, because their fathers ( in the two cases ) have decided that they should study in D model.

- In this school, how do you try to help immigrants integrating ?

There aren´t many immigrants in our school, and the immigrants who are there have been in our country since their chillhood and some of them are adopted, so there aren´t problems to their integration.

- Are there differences between the way of dressing, the way of behaving and the economic capacity of the people who has been born here and of the immigrants ?

No so much, the are integrated and they behave like people from here. They have a normal behaveour and dressing, like people from here.

- What percentage of the immigrants come to Mendebaldea ?

To this school don´t come a lot of immigrants, only five or six, because it´s a D model school (all subjects in Basque language), and if they haven´t studied Basque language before it´s very difficult.

- Have the immigrants any idea of our language when they come, or they haven´t any idea ?

It depends of the family, but usually they know our language because they have studied in D model.

- Try they to learn Basque language or having a good level of Spanish, or they only try to have the basic level ?

It depends of the families, and of the need of the students or their families.

-It takes more efford to immigrants to achieve a good level of Basque language than to us ?

No in this school, because the inmigrants who come here have sudied in Basque language before. But it may be more difficult to students in other schools because they aren´t here since they are childs.

- Is more difficult for the immigrants to achieve a good econmical situation than for the people how are from here ?

They may have poblems to find a job, and more when we are I crisis. They may have less possibilities because they usually come without anything to the Basque Country.

- The background of the family of the student ( to be from here or from other country ), the educational level or the social- economiccal level have any effect ?

Yes, the language may be the topic which has more effect, and in the case of the people from here too, because if we don´t speak usually in the idiom which in we are studiyng, it´s difficult to get a good level.

- In your opinion what type of effect can have in the education and the possibilities of the choosen of the student the mother language, the and/or the language that he/she chooses at schoool ?

If they study in D model they can have great oportunities, because knowing Basque language it´s important in the Basque Country to find a good job.

Anemiren 1.B

INTERVIEW WITH ANA FERNÁNDEZ DE BETOÑO.

Hello Anemiren, sorry for been late. I hope it isn´t so late. ( The questions are which are in black and the answers which are in blue ).

- What do you do in your institution ?

Berritzegunea is a centre to help teachers in the Trainning and the Innovation of the Education.

- Are there differences between the way of dressing, the way of behaving and the economic capacity of the people who has been born here and of the immigrants ?

Yes, normally there are deifferences.

- Is more difficult for the immigrants to achieve a good econmical situation than for the people how are from here ?

Yes, usually, the immigrants come from a country were the economical situation is very bad, and they haven´t so much possibilities to get a good economical level. Because of that they come here ( in he most cases ), and they have to work a lot to get a good economical situation because they come here without anything.

- Do immigrants know our language when they come here or they haven´t any idea ?

Usually, they don´t speak in Basque language, but some of them can speak Spanish.

- Do the immigrants try to learn Basque language or having a good level of Spanish, or they only worry about knowing the bassic ?

There are a lot of cases, but in th beginning they only try to learn the bassic, because it´s difficult for them and they haven´t a lot of time to learn well the idiom. This is because they have to try to find a job as fast as they can.

- What percentage of the immigrants who come here try to learn Basque language or during their stay here ) ?

- The background of the family of the student ( to be from here or from other country ), the educational level or the social- economical level have any effect ?

Yes, any of them can have an effect.

- In your opinion what type of effect can have in the education and the possibilities of the choosen of the student the mother language, the and/or the language that he/she chooses at schoool ?

In my opinion, the mother language has a lot of effect in the possibilities of the choosen of the student.

Bye, Ana.

-------------------------

Iruzkina:

We have sent this message to Ana Fernández to know how immigrants integrate in our society, which sometimes is very different from their society. She has answered our questions friendly, and they show that immigrants usually worry about learning Spanish, but they have also problems to get a good economical level and there are a lot of differences between us and them, differences that we have to solve if we can.

Finally, it is necessary to say that she works for an association that tries to help teachers in Trainning and Educational Innovation.

Anemiren Pancorbo Nuin 1.B

Students' projects february 2011: PRESENTATIONS

These are some of the presentations made by students throughout the school year

Students' projects february 2011: NEWS COMMENTS

In recent months the students participating in the project worked their items in groups. Part of the research for each group consisted of analyzing the news appeared on the newspapers which had connection to their topics. Therefore they had to read the news, mention the newspaper and date of appearance , translate them and make comments. These are some of the results.

Gender discrimination in the news 1

Gender discrimination in the news 2

Background and discrimination in the news

Freedom of speech in the news

Disability in the news